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作者:佚名来源:来自互联网 浏览次数: 编辑:幸运飞艇_亚米娱乐平台_正规注册信誉网站

余秋雨散文的出现如空谷足音,震惊了文坛。余氏散文关注历史,堪称历史的泼墨;关注人生,可称生命的写意。这种泼墨写意的泪泪滔滔、淡写轻描,使余氏散文呈现出独特的美──沦桑之美。中国现当代散文思想贫血积弱已久,余氏散文的出现,显示了中国当代散文的大气派,大境界。
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有关散文问题的讨论,这几年很是热闹,甚至由正常的讨论演至众声喧哗的争论。然而,争论的结果并不尽如人意,有人一味坚守传统,有人一味倡导创新,都有失之偏颇的极端倾向。近读谢有顺先生《重申散文的写作伦理》一文,也同样存在可取与偏颇同日而语的问题。谢有顺先生在文中对近些年来盛行的文化大散文的评判以及对当下散文写作所阐释的某些主张或观点是可取的,但文中提出的什么什么散文可阐释或需要阐释,什么什么散文只在阅读享受中而不在批评阐释中甚至拒绝阐释等云云,就未免失之偏颇乃至极端。本文就针对谢有顺先生所谓什么什么散文可阐释或需要阐释及其什么什么散文拒绝阐释的观点提出一点个人的看法,试与谢有顺先生进行商榷,以便为散文问题的讨论推点微波、助点微澜。

杰出的俄语诗人布罗茨基同时也是一位杰出的英语散文家。他生前最后一部散文集《悲伤与理智》是他散文创作的集大成者。通过对这部文集的解读和分析,我们可以对布罗茨基散文的内容和形式、风格和特色有更深的认识。诗歌和散文之间早有散文诗和韵律散文等交叉体裁,而《悲伤与理智》一书的文体更可定义为诗散文。布罗茨基曾言茨维塔耶娃的散文是她的诗歌以另一种方式的继续,有论者也认为布罗茨基的散文同样是他的诗歌之继续。事实上,在布罗茨基的创作中,诗和散文这两大体裁相互影响,相互交融,二者间并无分明的主次地位或清晰的从属关系。以《悲伤与理智》一书为代表的布罗茨基散文创作所体现出的鲜明个性,所赢得的巨大成功,表明布罗茨基的散文不仅是其诗歌的继续,更是一种发展,甚至已构成一种有其独特风格和自在意义的存在。

新中国成立后,在国家制度上确立抒情机制,表现为对新生活、新制度的歌颂,这样导致与社会风尚关系密切的散文丧失了自由言语的空间,形式上由叙事向抒情的转型,并在艺术形式上走向“诗化”,从而出现了固定的理论与表现模式。br />
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